[家乡小记]南充城区老地名释义

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\ ~G2k*|c#Xzo0解放街 三丰街 仪凤街 模范街 滨江路 长征路 茧市街 三公庙与三公街 四桂坊 孔迩街  父子桥 中渡口 栖乐桠 金泉井与金泉山 会仙桥 马市铺 都尉坝 猪山 莲池庵

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Z+]*A0n'SN0        [解放街]    明清时，南充县城的主要街道之一。清嘉庆时重建，名正南街。民国初年果山公园内建有六角塔一座，顺庆起义失败，军阀罗泽洲占领顺庆，遂将六角塔改建为"戡乱碑"。抗日战争胜利后，改建为抗日阵亡将士纪念碑。碑一方刻有正楷、蓝色题字："呜呼壮士，抗日阵亡。效忠党国，用命疆场。救民水火，彰国之光。临阵却敌，英勇无双。名芳千古，永志不忘。"落款署名"蒋中正"。因正南街正对此碑，故当时县政府改街名中正路。1950年，纪念碑改建为南充市解放纪念碑，同时将中正路改名解放街。

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-ky+f?l?0        [三丰街]    原名上河街，其北头有三丰楼，祭祀明代高道张三丰。据旧志载，明朝初年张三丰曾住顺庆，并在北津楼题写有七言律诗一首： 牧夫天文网Gl!RosX

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       谁唤吾来蜀地游，北津楼胜岳阳楼。牧夫天文网R w%v7n3j2y/Wh,y$|,q

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r0        烟迷沙岸渔歌起，水绕江城岁月收。牧夫天文网}1t#mIH3v1s9G~

Z!G2v+gVR`~ }0        万里烟波朝夕涌，千层白塔古今浮。

       壮怀无限登临处，始识南来第一洲。

       民国10年(1921)中河街大火，延烧至钟子元宅时熄灭。其后，培修房屋时，见瓦上有粉写张三丰三字。众人认为是张三丰庇枯，因而集资在上河街建三丰楼，祭祀张三丰。民国16年(1927)县政府拆三丰楼建靖江楼，市民又集资在上河街南头建三丰楼、上河街因此而更名为三丰街。1978年，改三丰街、水府街及禹王前街为滨江路南段。牧夫天文网 H Y/L)UU4Mb3t&z

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qG:|W)H7t!A{Q;U0        [仪凤街]    明太祖洪武初年(1368)，顺庆府南充县城邑由北津渡以上迁至今模范街以下地段。城周高墙、深濠，开城门8道。正北城门名阳复门(在今大北街北口，天主堂附近)。乾隆九年(1744)增修城池，开设城门九道，阳复门更名仪风门。仪风门外为北较场。顺庆城为嘉陵江中游重镇，为上下水路运输换载码头，川中各州、府、县物资集散中心。于是城外沿江渐渐形成街市。仪风门外，沿北较场东边亦形成一条新街。因街南端连接仪风门，故名仪凤街。咸丰十一年(1861)白莲教起义军攻打顺庆时，顺庆已呈现城外有城格局，因外城尚无城墙，不利防守，于是有人提议将城外的河街、三丰街、上渡街等尽行拆除，仪风街也在被拆之列。督办川北团练杨重雅(原顺庆知府)认为这样作会造成数千家百姓流离失所，主张增修外城墙。于是先用木桩、竹编、垒土筑墙，使起义军未能攻人城内。后又改为石砌城墙。外墙南起大南门外江堤，向北至邬家巷再折西，至三公庙向南，在今五星花园附近与内城墙相连。仪风门与古城北边、东边的城墙皆为内外城的分界线。民国初年拆掉内城墙，仪凤街遂与大北街直接相连了。

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       [模范街]    辛亥革命前，顺庆古城皆为居民自行修建而成街市，因而房屋高低不一，屋檐参差不齐，街面宽窄不一，街道曲曲折折。街口巷头修建有木栅栏以防匪盗，因而市容既不美观，又不利车马通行。民国10年(1921)拆除新城门(今人民影都东侧)至仪风门至江边一段内城墙，填平城壕，兴修为街市。因此街宽度为当时市政公所规划的最宽街道(6米)，铺户修建最合要求，房檐、台阶整齐，故定名为模范街。然而当时商业中心在大东街、大南街、下河街、鸡市口一带。模范街相对冷清得多。民国29年(1940)日军飞机轰炸南充，繁华商业区遭受严重破坏，于是商业中心转移，模范街成为全城商业中心。解放后，模范街几经改建。1980年城市规划，模范街拓宽为29.6米。1990年拓宽工程基本完成。

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       [滨江路]    清代道光、咸丰年间，嘉陵江水运兴盛，顺庆城东门外沿江岸的堤坝和码头逐渐有人新修房舍，开设商店，形成街市。沿江街道自小东门起，有三丰街(因街区内有三丰楼而得名)水府街(因水府宫在街区内)、禹王前街(因在禹王宫前)、兴顺街、吉祥街、北津街。街房都是穿逗结构瓦房。街道狭窄，宽度多为4米左右。1956年6月25日，南充遭受特大洪水袭击，这些街道东侧部分房屋被冲垮，1957年至1958年间，市人民政府责成市建设科，主持拆迁沿江各条街道东侧临江岸的居民住房，扩宽街道。建成滨江路。以模范街东头与滨江路交汇处为界，南段自小东门起，包括原三丰街，水府街，禹王前街至嘉陵江大桥西头南侧，长594米为滨江南路。北段自嘉陵江大桥西头北侧起包括原兴顺、吉祥、北津等街，长968米，宽32米，为滨江北路。路西侧为房舍铺户，东侧临江无房屋，下为江岸码头。1981年洪灾后，在嘉陵江西头北侧江岸一段建滨江公园。现园内绿树成荫，面积4200平方米，建有凉亭、花园、茶园、小卖部、洪痕亭、洪痕碑。洪痕碑上刻有清光绪癸卯(1903)及1956年、1981年3次特大洪水，嘉陵江洪峰水位标高线。牧夫天文网QM7H,gmE

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       [长征路]    1956年兴修建的一条城郊公路，在金鱼岭南侧，东接胜利路、延安路口，西接人民北路。初名和平东路。路旁除少部分单位职工宿舍、农民住房外，其余多为农由。路宽8米碎石泥路面。1975年建成街道，两旁高楼耸峙，街宽32米，车道为沥青路面，人行道为水泥混凝土路面。因街北金鱼岭上建有离休老红军居住的红军院，故将街定名为长征路。牧夫天文网$H/[Rm@

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!u
g]\%]!T0        [茧市街]    今日人们常把人民中路、人民南路称为茧市街。其实，当年的茧市街只是其中一小段。茧市街出现于民国初年。当时果城古貌未改，从大西街口至十字街西头皆为旧城墙，只是在城墙外修了公路。南段(今五星花园以南)为"环城马路"，北段名西(充)南(充)马路。民国10年(1921)前后，在新城门(今南充宾馆附近)至今汽车客运站附近一段城墙边修起了若干铺房。四乡农民在每年新茧产出后，皆运到此处出售，各丝厂、作坊亦在此设斗(当时收茧用量具)收茧。新茧产出后1月左右，天天设茧市，其余时间则为米市。自民国12年(1923)起，正式命名为茧市街。1950年建南充市时，古城墙已先后拆除。人民政府规划并动工修建了南起大西街口，北至金鱼岭的一条大街，全长2831米，宽32米，定名为巴山路。后分段改名为人民南路、人民中路、人民北路。旧茧市街亦包含其中了。因为南充盛产丝绸的原故，所以今天虽然未见茧市，街道也早有定名，人们还是习惯地称呼"茧市街"。牧夫天文网Q"[b\;C A suw0J

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       [三公庙与三公街]    果城居民至今习惯称呼第二人民市场为"三公庙"市场，称呼今嘉陵路东段为三公外街。此地古代确有一座小庙名三公庙。庙不大为何名气如此大，其原因主要是地理位置好。此庙位于古顺庆城西北角，是西充、盐亭、南部等地到顺庆来的必经之路，民国年间又形成了几条小街，即三公后街(今国光商场至四季来商场一段)三公外街(今保险公司大楼至丝绸公司一段)三公左街和三公右街(今人民中路一段)。如今街道扩建，这些小街早已不存在了。小小的三公庙早已拆除。人们已不记得这"三公"庙到底供奉的哪三位尊神了。检阅清代编修的地方志，原来关羽死后，其声誉地位日渐提高，不但他自己被加上关圣帝君称号，其三代祖皆追封为公；曾祖为光昭公；祖父为裕昌公；父为成忠公。清雍正三年(1725)，果城奉朝庭旨意，修建三公祠。民间习惯称为"三公庙"，久而久之，庙名也就演变为地名，街名了。

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       [四桂坊]    位于红墙街口的小地名"四桂坊"，常被人误写为"四桂芳"、"四桂芬"或"四国芬"。正确的写法应是四桂坊。古时行科举考试，凡能够参加京城会试得中进士者，皆被称为"蟾宫折桂客"。据传明代这一条小街竟有四人先后考中进士。为了纪念这一足令乡亲父老引以为荣的喜事，人们便在街口修造了牌坊，取名四桂坊。物换星移，牌坊早化为乌有，四桂坊作为一地之名却流传至今。牧夫天文网^[ F^]

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SQ#q(O\/k/pi0        [孔迩街]    此街因临近顺庆府文庙而得名。迩，近的意思。顺庆府文庙为果州南充县文庙，始建于北宋庆历年间(1041-1048)，几百年间多次毁而重建。清代初年重建为顺庆府文庙。是人们纪念先圣孔子的地方。包括今南充市轴承厂一部分及孔迩街小学的校园，占地1000多平方米。原有三重殿堂，全庙四周由红墙圈围，大门正对这条小街。取名孔迩街是说离孔圣人很近的意思。民国初年府文庙已废。建筑物陆续被毁。现在南充轴承厂内保留有清康熙十年(1671)重建的大成殿。已被南充市列为文物保护单位。牧夫天文网${rD{D#~Th(NI'J

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       [父子桥]    位于新建镇6村万贯沟外的小溪上，是顺庆至西充金宝场古大路上的一座石桥。老父子桥建于何时已不可考，传说为父子出资修建。明代建新父子桥。传说为杨、岳二姓岳婿合力修建。小溪因桥而得名，为父子桥溪，是西河的支流。民国15年(1926)顺庆武装起义受挫，起义军主力在刘伯承总指挥率领下，经此桥撤走。团长姚元铎率部在此阻击军阀罗泽洲，壮烈牺牲在父子桥。1965年，因古桥石已严重风化，人民政府兴工重建，仍名父子桥。牧夫天文网xvyGm/Ra-I!Uf

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       [中渡口]    解放前，嘉陵江水道是川中、川北物资转运的主要通道。顺庆城附近江岸，由南至北有大小码头12个，横江渡口6个，其中城区有上、中、下3个渡口。其中，位于城区中间地段的中渡口(在今滨江车站外江岸)最为繁华。1950年至1979年嘉陵大桥通车前，年平均渡运300余万人次。明清数百年间，这里是通往岳池、广安的要津，几次铺架浮桥。民众捐资建有桥渡会、义渡会。民国2 4年(1935)，设公路汽车渡口。1949年12月9日傍晚，中国人民解放军94团2营先头部队，化装入城控制沿江的码头、渡口。在中渡口缴获国民军汽车18辆及大批军用物资，枪炮弹药，俘敌600多名。1950年用拖轮渡运汽车。1975年嘉陵江公路桥通车后，渡口停止渡运，码头改为采集河沙卵石的转运码头。

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4W)r2uj Gg0m0        [栖乐垭]    在顺庆城西栖乐山南侧。据《罗氏族谱》记载，原名栖罗垭，因山垭前后居住的人罗姓最多。唐德宗贞元年间，传说学道的民女谢自然白日飞升。同时，仙乐振响于山顶，故山名栖乐山，垭名栖乐垭。古代是顺庆城西北到西充、盐亭大道上的重要山口之一。1976年南充市交通局、农水局出资修建栖乐垭提灌、公路兼用隧道。1978年完工。隧道长105米、宽4.5米。石料拱砌，路面为水泥混凝土，路两边为水渠。

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       [金泉井与金泉山]    金泉山在古西桥上游西侧，今南充市针织二厂背后。山上有一古井名金泉井，此井保存至今，在新建乡第三小学校园附近的田边。旧称"南充八大景"之一的"金泉夜月"说的就是这口井。传说初唐著名道士袁天罡，善识星象天文，能算过去未来，亦曾在此山中居住。当时另一名星相学家李淳风便去登门拜访。入门前，李把自己头上的金钗取下来，埋在路边，想用此试一试袁天罡的道术如何。见面时他对袁天罡说?quot;请翻天复地为我算一算。"袁天罡说："先生面带金气，可惜已经化成水了。"李淳风立刻回到埋钗之处，挖开一看，果然涌出一股泉水来。于是乡民在此砌成水井，命名为金泉井，此山亦因此得名金泉山。正对此山的一段小街(古西桥东头)亦命名为金泉街。古人留有诗歌一首名《金泉山怀古》，所写的就是这个传说故事：无端游戏亦神仙，钗化清流岂偶然。袁李不知何处去，空余夜月在金泉。牧夫天文网t^6pG,M

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       [会仙桥]    过西桥再往西，绕金泉山侧是明清时南充至成都的必经之道。就在金泉山侧的山沟里有一条流入西河的小溪，溪上有一个座小石拱桥名会仙桥，溪也因而名会仙溪。传说当年张三丰就是在这小桥边遇见八仙而被点化得道成仙的。明代初年张三丰云游到顺庆府，在此住了很久，常在城乡为人治病，至今南充城乡还流传着许多张三丰的传闻佚事。据说，一天傍晚，张三丰在乡间治病回城，路过金泉山下会仙桥，恰遇桥下八个叫化子吃完饭，正洗砂锅。一个说“老三热饭烧起锅粑了，真不好洗。"另一位老者说："你把锅里子翻出来用砂石头磨嘛!"果见洗锅那人两手握住砂锅沿，手指并拢用力一顶，砂锅便顶了个里朝外。顺手在溪边拣个砂石头几下子就磨光了，然后在溪水里一淌，依旧把砂锅顶还原状。张三丰看得入神，直到八个叫化子收拾好，从溪边上路来，朝山上走去，他才转身起步往城中走，心里还一直暗暗称奇。猛然间他心里一亮，想到，能这样洗砂锅的绝非凡人，定是神仙无疑，于是他回头便追，一口气跑上檬子垭，八个叫化子早巳无踪无影。张三丰不灰心，天天傍晚在这桥边来等候，一直在桥头等了一百零八个夜晚，又才遇见八个神仙。他的诚心感动了八仙，铁拐李便收他为徒。从此张三丰也位列仙班了。这座古道上的无名小桥便因而得名会仙桥，小溪因而得名会仙溪。

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       [马市铺]    舞风乡马市铺得名于北宋神宗年间，原名马死铺。当时王安石变法，规定每保均饲养保马一匹，供驿站使用。为鼓励养好保马，州县每年举行一次赛马大会。这一年，果州赛马结束后，有一匹保马走过此地时突然倒地死去。这样，本有名称的小铺站便被改称为"马死铺"。这名称一用就是几百年。1958年附近农民开荒时挖出残碑一道，上面刻有"马死铺"三字，刻碑时为明朝弘治年间(1488-1505)。清光绪二十七年(1901)南充知县马道节，认为这地名冲了他的官讳，不吉利。于是下令改名为马市铺，取市场繁荣之义。新地名便一直沿用至今。 牧夫天文网w#{h*c?!K|0t

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       [都尉坝]    火花乡旧名都尉坝，因为此坝南边的凤丫山脚下，古时曾有一座都尉坟。这都尉坟中埋的是什么人，多年来说法不一，明朝时修的县志中称，这是陈寿墓。清嘉庆年间修县志时经过考证，陈寿从未有个都尉职衔。据(碧梧杂录)记载，西充女子代父从军，以功授都尉，历官数年而归，嫂疑其不贞。女子置酒席，遍请亲朋，当众剖腹以明清白。死后葬凤丫山。故乡民皆呼都尉娘娘墓。坝亦因此名都尉坝。牧夫天文网be)]@J%b*g

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\V]AJI0        [猪山]    传说当年鲁班打算在果州城外造一座嘉陵江大桥。造石桥需要大批石料，用人工搬运是很难备齐的，于是他便施展法力，把大批石料化作一对"猪儿"，赶着往果州城走，龙王反对鲁班修桥，化作一个老头前来阻拦。这天，鲁班赶着“猪儿”走到距果州城不远的射洪庙外，碰见一个老头，满脸络腮胡须，问鲁班要到哪儿去。鲁班说："赶猪儿进城去卖。"那老头说："明明两堆乱石包，是啥猪哟!"据说，神仙的事怕人点穿，这一点穿，两只猪儿也就化作两座卵石山丘。这就成了文峰乡射洪庙南边的猪山。1973年，南充市党政机关干部在乱石满布的猪山上种植马尾松，数年之后，猪山便绿荫满坡。如今山林中建起文峰中学和寿星园，成为南充市居民常去度假游乐的风景园地之一。牧夫天文网HrYw ba

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       [莲池庵]    华凤乡白土坝村有座小庙名叫莲池庵。据旧志记载，此庵是明朝嘉靖进士尚德恒修建的。尚德恒是南充人，嘉靖三十五年(1556)中进士，曾任麻城知县，后任江西按察副使。万历年间还乡，在白土坝建莲花池庵，夫妇奉佛死后葬在白土坝。万历8年(1580)宰相陈于陛回乡为父亲陈以勤贺七十寿辰，曾在莲花庵中消夏并写有避暑诗一首：

       雨罢芳原日色苍，即从萧寺借微凉。

       松间云阁千重翠，荷上风翻十里香。牧夫天文网+JX^Wt3^]+}

       四大间心归布衲，三长幽梦托绳床。牧夫天文网T2IK
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h$t8x0V%w+|-q7d0        长安朝市炎如火，谁解空门谒梵王。牧夫天文网-L6m.y%G%^|`(`

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GX!z(Q.uP1M0        清朝初年庵庙破败，康熙年间曾经补修。时人罗为赓，曾写有《莲花池庵小引》。乾隆年间再度修缮。民国初年，南充县知事李良俊，将莲池庵赠送给《新修南充县志》总纂，光绪乙未进士王荃善，遂成王的念佛堂。解放后，此庵改作华风乡第一小学。后来华风一小迁建到华风乡政府附近。此地便成为白土坝村小学。古建筑至今犹存。